走进华育中学实验楼宽大的门厅，左侧墙上大写着16个字：“爱国尚礼、厚德重道、勤学博采、务实创新”。每个华育学生都知道这是华育的校训，它凝聚了华育的办学理念，体现了华育的价值文化，表达了华育的理想追求。这一校训见证了华育的过往岁月，并指引现在的华育不断走向成功，也必定为华育的未来带来辉煌。
    这16个字的校训，相信不少学生都能背诵，但估计不是每个同学都理解它的含义。这16个字的前半段，爱国尚礼、厚德重道，是讲做人的道理，欲成才，先成人，教书育人，德育为先，这是是华育办学的基石。后八个字是讲读书，努力学习各家之长，脚踏实地但不因循守旧，为每个学生最终形成个性化的知识结构打下知识的基础，培养良好的学习习惯。这是勤学博采，务实创新八个字的含义。
    在这次开学典礼上，我重点为同学们解读一下这个校训的前半段。
    前半段中的前四个字爱国尚礼，很容易理解。国家是每个公民的基本属性，不管你在地球的哪个地方，无法改变的是你炎黄子孙的特征。爱国是我们源于根子里、流淌在血液中的基因。爱我们伟大的祖国，就象爱我们的母亲。尚礼，是崇尚礼仪之意。仁、义、礼、智、信，是中国传统的核心价值，几千年来引导着华夏文明灿烂于全球，是中国传统文化的结晶，是每个中国人一切其他价值的理由和依据，而礼正是这一核心价值的中心内涵。
    厚德重道这四个字较难理解，厚、重是两个动词，深厚、厚待，看重、重视。厚德重道说的是对道的敬畏和对德的尊重。先秦老子所著的《道德经》的第五十一章有这样一段文字：“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。”它的通俗解释是说世间万物无不遵循一定的道理而生，又受到良好的德行的呵护和畜养，于是万物得以成形，这样势必会顺利成长，因此，世间万物都以道为尊，以德为贵。道，指大道理，是指普世间共同遵守的道理。道无形，德载之，德是道的载体。用于人伦，指人的本性、品德、德行。如忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。唐朝刘禹锡的陋室铭中说，斯是陋室，唯吾德馨，刘禹锡自夸自己的品德好，说这是一间简陋的房子，但是因为我的好品德，才使这间房子很有名。
    后人把道和德拼在一起，成为一个词组，并赋于道德更广泛的涵义。华育中学校训中道德两字的含义主要强调师生的素质素养，师生的行为规范，要求师生按“道”行事，待人以“德”。我们的德育教育目标是希望形成一种普遍化的，为每个师生所接受的，也能够获得家长认同的道德规范和标准。
    第一个层面是道德的底线，就是守纪律、讲规矩。每个跨进华育中学的学生，都会拿到一本华育的学生手册，小册子中有各种各样的规定、规则、要求和纪律：例如如何上课、作业格式、考试要求等都有明文规定；住宿、吃饭、走路、乘车这种生活小事也有一定规矩；各个专用教室、实验室、图书馆、机房都有使用规则；同学之间、师生之间的交流有指导意见；爱护公物，保护环境更有严格的要求；等等。遵守这些规定、规则、规矩是每个华育师生的道德底线，一旦违反，就会受到批评和惩戒。我们希望这些纪律能内化为每个师生的自觉行动。
    然而，总有一些学生在自觉和不自觉之间去触犯这条道德的底线。例如上学期，因为违纪受到处分的学生就有好几个，有的是因为打架，有的是因为行为不当，如拿刀子威胁他人，有的是欺侮弱小，有的是考试作弊，有的是破坏公物。至于受到批评的就更多了，如不遵守纪律，影响环境卫生等。作为孩子，世界观没有成熟，犯错误自然是难免的。我只希望各种违纪违规的现象会越来越少，各种纪律、规则，包括伦理观念能真正成为每个师生自我发展的一种内在需求，那么华育的德育教育就实现了第一个目标。
    华育德育的第二个层面，就是礼，也是华育校训中的核心内容。我们校训中的礼包括两个层面的含义：其一是尊重，认真倾听、待人以礼、尊敬师长、友爱同伴等等。其二是自律，谈吐举止、守时守信、阳光大气、善良正真等等。礼是一种发自内心的对对方的尊重，是人与人之间交往的规范；礼是一个人的自我修养，是一种素质，是华育学生必备的品格。礼是每个华育师生和谐发展的基本要素，是每个师生赢得别人尊重，为社会所接受的基本品质，是我们良好生命个体的一个基本特征。
    许多到华育参观的老师常常会得到我们学生发自心底的真诚的问候：“老师好”。有很多外校的老师跟我说起过这声老师好，他们都说，你们学生的素质真好。这一声老师好，体现了你作为一个学生的修养和素质，这一声老师好提升了华育的形象和声望，这一声老师好也为你赢来赞许的目光和关怀的微笑。
    华育德育的第三个层面是爱，这是道德中的高层次的素质和素养，这一层面的道德首先是感恩。作为一个学生，应该常怀敬畏之心，感恩之心，不仅爱为了我们的成长付出毕生心血的父母，也爱那些偶然帮助过我们的人。所谓滴水之恩涌泉相报。每到教师节，成群的学生从四面八方来到华育看望他们的老师，这是华育学生爱心的表现。
    爱的更高境界是在别人需要的时间看到自己的责任。用爱因斯坦的话说：人生的价值，应当看他贡献什么。雷锋也说，人活着，就是为了别人活得更美好。这种爱，是一种境界。上学期，我们有个老师因为骨折，行动不便，但这个老师坚持上课上班。但是她的来回通行、饮食方便、上下班接送，都需要别人帮助。我们另一个老师主动承担了这个任务，不管刮风下雨，不管自己课多课少，两个多月里始终坚持做好这份份外工作，使那位骨折的老师能顺利的完成自己的教学任务。我觉得这就是爱，这就是华育德育的目标。看到别人需要帮助时，你去帮助了他，你会感到这是一种真实的、主体性的需求，你不去帮助，你会感到自责，内疚和不安，这样的人是一个高尚的人。
    华育的校训中的厚德重道中的道德，是华育中学德育教育的高度概括，中心是礼是修养，它包括了三个层面的内容：道德底线的纪律和规矩、道德基准的礼仪和尊重，道德目标的感恩和爱心。
    最后，让我们一起来读一段富有诗意的话，以结束今天的演讲：
    “道德不是一段咒语，而是一首歌；道德不是一堵墙，而是一道台阶。如果它是一块布，不是用来遮丑，而是用来显美；如果它是一条绳索，不是用来束缚，而是用来攀登。如果是目标，就让我们轻装上阵去奔向他，如果是工具，就然我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。“
    谢谢！

（2011年2月14日开学典礼上的演讲稿）